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发布时间:2016-08-18 11:00:11

年代:?年--?年国籍:中国始创“格义”的竺法雅竺法雅(约3-4世纪),晋代始创“格义”弘扬佛学之高僧。河间(今属河北省)人,生卒年月不详。梁...- 
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倡导格义的是竺法雅。 竺法雅,生卒年不详,晋代佛教学者,河间(今河北省献县东南)人,《梁高僧传·佛图澄传》称“中山竺法雅”,中山大概是指竺法雅...- 
此土名德如释道安,竺法雅等
倡导格义的竺法雅佛教首先是一种外来的宗教,印度佛教传入后,随着经典的翻译,思想的传播,就会遇到对它如何理解的问题,如何与中国本土思想融合的问题。直到鸠摩罗什译...- 
少与道安,竺法雅
竺法雅、康法朗等人不余遗力以推广格义,毗浮、昙相等亦以此教导门人。后来,道安以此法有违佛法之真义而加以排斥,其风遂渐衰止。 竺法雅 - [参考资料] 《...- 
的道安,竺法雅等
竺氏是一个多源流的古老姓氏,在宋版《百家姓》中排序为第四百零二位门阀。...教授-竺国强 名人—竺仁岑 晋代僧竺法雅 僧人—竺法汰 总经理—竺稼竺...- 
竺法雅妙达精理,研测幽微
中山竺法雅。并跨越关河听澄讲说。皆妙达精理研测幽微。澄自说。生处去邺九万余里。弃家入道一百九年。酒不逾齿过中不食。非戒不履无欲无求。受业追游...- 
晋高邑竺法雅
學者對上段引文的注意多在「格義」之法上,而且絕大多數的意見認為格義之法即竺法雅的格義之法,其具體的作為是「以經中事數,擬配外書」。但考究文義,道安...- 
梁高僧传卷三之竺法雅传(大五○·三四七上):‘雅乃与竺法朗等,以经中事数拟配外书,为生解之例。谓之格义。’而竺法雅、康法朗、道安皆于中山(河北定县...- 
云峰在兴道县足足待了三天时间,至于羯赵高僧竺法雅,早就被他抛到了脑后在他眼里,竺法雅是个微不足道的小人物,庚亮或许有值得重视的地方,这个人却半点价值也...- 
事实上,竺法雅本人就是“少善外学,长通佛义”,而其时的外学,无非是玄学化的儒道学说。季羡林先生更认为,道安虽然说过“先旧格义,于理多违”的话,实际上却...- 

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